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皇后挂了!如懿上线!看过这么多清宫剧,真正的她们实在是这样……
发表日期: 2018-10-08 来源: {随机主关键词}
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原题目:皇后挂了!如懿上线!看过这么多清宫剧,真正的她们实在是这样……

昨天最喜大普奔的新闻就是尔晴终于死了,纪念我们容音小天使!!

实在不管是皇后照旧令妃,她们在电视剧里的样子,只是后人的艺术再加工:

《延禧攻略》中的富察·容音,原型是孝贤纯皇后。

(图源:延禧攻略)

孝贤纯皇后

(图源:清朝宫廷画师郎世宁)

而魏璎珞的原型,则是令妃,厥后的孝仪纯皇后。

(图源:延禧攻略)

令妃

(图源:清朝宫廷画师郎世宁)

另有高宁馨的原型,慧贤皇贵妃,也有宫廷画撒播到现在。

(图源:延禧攻略)

慧贤皇贵妃

(图源:清朝宫廷画师,郎世宁门生)

而我们现在能看她们真实的样子,照旧要靠这个男子:郎世宁

(图源:维基百科)

经常看清宫剧的同砚,一定对这个意大利画家的角色不生疏。

《新还珠格格》

一连剧《圆明园》

《宫廷画师郎世宁》,大山饰演的郎世宁

那么,一个意大利画家,怎么就成了中国宫廷画家呢?

康熙五十四年,公元1715年。

距离清军入关,已经由去了半个多世纪。大清帝国在康熙帝的统治之下进入了一个安宁的时期。

康熙帝(维基百科)

而18世纪初的欧洲,渡过了文艺再起,进入了一个新的、高速生长的时期。科学、美术在这个年月蓬勃生长。

这也是地理大发现的年月。来自欧洲的水手一直开发新的航路,毗连起了非洲、美洲、以致东亚…

(图源:savoring the past)

天主教会借着大航海时代的东风,向天下各地派去了传教士。

他们怀揣着对天主的信仰,在异国异乡扎根,一待就是好几十年。当他们脱离欧洲的时间,大部门都做好了再也回不到家乡的觉悟了。

朱塞佩·伽斯底里奥内 就是他们的一员他另有一个汉名:郎世宁。

郎世宁出生于17世纪末的米兰。文艺再起时期的米兰曾经是欧洲艺术的中央之一,达芬奇《最后的晚餐》壁画就在米兰恩宠圣母教堂内。

(图源:维基百科)

郎世宁并不是一个典型的基督徒。事实上,他从小的喜好就是艺术和绘画,也追随过谁人时代著名的大画家学画。

在谁人时代的欧洲,画家们除了给有钱人订制肖像画、装饰画外,最大的客户就是天主教会了。

教皇(图源:JSTOR Daily)

一座华丽堂皇的巴洛克式教堂,往往需要配上巨幅的三联画、祭坛画,才气压得住场子。以是谁人时代最著名的画家,多数会选择给教会打工…

中世纪末期的宗教题材三联画

(图源:维基百科)

来到中国前的郎世宁,曾经给里斯本的教堂绘制过教堂画。惋惜的是,这些他在接触中国绘画以前,绘制的欧洲画,今天已经找不到了。

也是在为教会服务时代,他逐渐对中国发生了兴趣。距离传说中马可波罗到访中国已经由去了五六百年。其时正值启蒙时代的欧洲,刮着一股中国风。

荷兰产的陶瓷(图源:pezcame)

任何与中国相关的工具:如茶叶、瓷器、中国画,都是欧洲上层阶级喜好、盛行的潮物。

促使郎世宁只身前往中国的,是他对天主教的虔敬,照旧对东方未知天下的好奇,我们是永远也不知道了。

(图源:Lorrain)

我们只知道,郎世宁加入了致力于流传天主教的“耶稣会”,在1715年,以天主教非神职成员(Lay Brother)的身份,踏上了前往中国的商船。

在郎世宁之前,天主教已经向中国派出了许许多多的传教士和商人:利玛窦(Matteo Ricci,意大利人)、汤若望(Johann Adam Schall von Bell 德意志人)、金尼阁(Nicolas Trigault,法国人)。

他们都把自己的泰半辈子奉献给了传教,和工具方的文化交流。

关于中国基督教生长的书封面

(图源:维基百科)

即便云云,从里斯本到北京的航程通常也需要一年左右,需要绕道整个非洲。郎世宁途径好望角,果阿(印度),澳门,最终才来到了康熙帝的皇宫…

据纪录,康熙对这些西方传教士所携带的乐器、珐琅,以及天文物理知识有极大的热情。但却对基督的头脑没有兴趣。其时清朝的国教是喇嘛教。

乾隆时期的万国来朝

(图源:ccumanchustudies)

郎世宁得以重操旧业,在清朝的皇宫里成为了一名宫廷画家。

其时的欧洲绘画与中国画是有很大差异的。

其一,就是用料的差别。文艺再起以来,油画在欧洲成为了主流的艺术表达形式。而同时期的中国画使用的是毛笔和宣纸。

油画的基本工具

(图源:oil painting lessons)

其二,是对透视的运用差别。在其时,西方绘画对人眼透视的研究已经到了一个十分成熟的水平。绘画注重真实、立体。而中国传统绘画则越发平面,虽然个体物件有立体感,但没有画面整体的透视。

整体切合透视的绘画(图源:USEUM)

清明上河图

其三,是构图和题材的差别。其时欧洲盛行的巴洛克式绘画,热衷描绘神话、历史中的伟人和大事,构图注重戏剧性和张力。而中国绘画则以花鸟山水为主,平衡、和谐。

(画家:普桑)

其四,就是对光线的明白差别。18世纪的西方绘画,往往会有明确的阴影、高光、以及光源。这越发增强了画面的立体感,和真实感。

画家:(乔治德拉图尔)

郎世宁在中国当了五十年的宫廷画家,历经康雍乾三朝。

他在中国时代学习了中国画的绘画要领,绘画也主要以中国画为主。但他的画作能看出西洋画特有的笔触、光线、和细节。

《聚瑞图》是郎世宁为雍正登位所绘制的。画中可以显着看出高光和阴影的部门,花瓶立体感十足。一旁的落款却完全是中国气势派头。

郎世宁是乾隆帝最喜好的宫廷画师,乾隆曾经盛赞他“色精致入毫末”他现存最著名乾隆肖像画的就是这幅戎装骑马的画像。画中远景的群山是中国画气势派头,但近景的马匹和衣物,则有油画般的细节。

另有一副没有署名的妃子西洋铠甲肖像,也被普遍以为是郎世宁的作品。画中的妃子据称就是香妃。

除了绘画之外,郎世宁还到场设计了圆明园的西洋修建。

其中著名的十二兽首,就出自郎世宁之手。

12兽首(图源:china time)

虽然郎世宁的画作越发注重技法,而不是艺术创作,在国画、油画两方面都不专精。但他的绘画代表了中西方文化交流的见证,在珍藏界照旧具有较高价值。

2015年,在香港苏富比将郎世宁的《纯惠皇贵妃朝服像》拍出1亿3740万港元高价,刷新中国御制画像天下拍卖纪录…

明末清初,是西方传教士第一次大规模进入中国的时间。

他们往往都像郎世宁一样孤身一人,仅凭着对天主的信仰,就在异乡扎根,把自己一辈子奉献给了教会。

法国传教士金尼阁(画家:鲁本斯)

这些传教士与厥后来到中国的侵略者差别,并不代表任何国家的利益。完全以理想主义的热情,去流传西方的知识和信仰…

为了促进交流,传教士们往往都市自动接受中国的生涯方式,学习中文,甚至用之乎者也的方式去诠释基督的教义。

徐光启与利玛窦

除了流传西方的知识,他们还把中国的文化带回了西方,许多中国的观点,好比孔子、儒学,就是这个时间被先容给欧洲的。

先容孔子的拉丁语书籍

(图源:维基百科)

这种交流是建设在双方同等的基础上的。这与厥后藐视中国文化,推行白人至上的西方侵略者有着本质区别。

被英法联军破坏的圆明园就是由郎世宁设计的

(图源:凤凰新闻)

到1800年,有凌驾920名耶稣会的成员来过中国,把他们的青春和热血,留在了这片生疏的土地上…

source:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Castiglione_(Jesuit_painter)

http://www.comuseum.com/painting/masters/lang-shining/

https://www.thecultureconcept.com/giuseppe-castiglione-painter-court-of-3-chinese-emperors

http://m.sohu.com/a/132432673_163820

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